華夏五千年文明史，中原一直是核心。地處中原腹地的長(zhǎng)葛自然在漫長(zhǎng)的文明史中扮演著不一樣的角色。

翻開人教版初中七年級(jí)的歷史課本，在講到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史的時(shí)候，桂陵、馬陵之戰(zhàn)總是老師們繞不過的故事，圍魏救趙、樹下設(shè)伏等也一直為人津津樂道。

圖為大周鎮(zhèn)老梅莊村五岳廟內(nèi)的孫臏雕像。

但你知道嗎，馬陵之戰(zhàn)這場(chǎng)所有初中生都要學(xué)習(xí)的歷史著名戰(zhàn)役，發(fā)生的地點(diǎn)很有可能就在長(zhǎng)葛。

透過歷史的層層迷霧，故鄉(xiāng)長(zhǎng)葛展現(xiàn)在你面前的是另外一幅不一樣的面貌。

橫亙25公里的“泥土長(zhǎng)城”

如今提起大周，許多人的第一印象是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活躍，然而在半個(gè)多世紀(jì)以前，大周自然條件惡劣，堪稱“窮鄉(xiāng)僻壤”。那時(shí)候的大周號(hào)稱“九崗十八洼”，九道幾十公里長(zhǎng)、三層樓那么高的土崗橫亙?cè)诖笾艿耐恋厣稀?nbsp;

其中最長(zhǎng)的一道崗就是馬陵崗。這道土崗南至大周鎮(zhèn)老梅莊村，向北一路綿延到新鄭，再沿著新鄭與尉氏的交界往北延伸到中牟邊境。僅在長(zhǎng)葛境內(nèi)，這道土崗就寬達(dá)數(shù)百米，長(zhǎng)達(dá)11公里，堪稱一條平原上的“泥土長(zhǎng)城”。

傳說，在這里爆發(fā)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那場(chǎng)著名的馬陵之戰(zhàn)。

戰(zhàn)國(guó)年間，孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法。二人學(xué)成后龐涓出仕魏國(guó)，但他認(rèn)為自己的才能不如孫臏，害怕終有一天這個(gè)同窗會(huì)威脅到自己的地位，于是捏造罪行將孫臏處以刖刑和黥刑，即砍掉了他的雙足，并在他臉上刻字，想要讓孫臏的才能永遠(yuǎn)無法施展。 

在齊國(guó)使者幫助下，孫臏秘密逃往齊國(guó)，成為齊威王的座上賓。公元前354年，趙魏兩國(guó)因?yàn)樾?guó)——衛(wèi)國(guó)，興起戈兵，魏軍一路所向披靡包圍了趙國(guó)的都城邯鄲。第二年，趙國(guó)向齊國(guó)遣使求援。在孫臏指揮下，齊國(guó)援軍沒有前去救援邯鄲，反而是直搗魏國(guó)都城大梁，并在魏國(guó)大軍回援的半路桂陵設(shè)伏大敗魏軍，此所謂圍魏救趙。

公元前342年，魏國(guó)對(duì)韓國(guó)開戰(zhàn)。韓昭侯派使者向齊國(guó)求救，孫臏再次領(lǐng)齊軍出征。這一次，孫臏故技重施，再度將兵鋒指向魏國(guó)都城大梁。考慮到魏軍勇猛不能直面其鋒芒，再加上齊軍也有怯戰(zhàn)的名聲，孫臏故而設(shè)計(jì)引誘魏軍。

在孫臏命令下，齊軍第一天擺出了10萬個(gè)做飯用的灶臺(tái)，第二天減少到5萬個(gè)，第三天減少到3萬個(gè)。龐涓急行軍看到齊軍留下的灶臺(tái)很高興，說“我就知道齊軍懦弱，這才3天，10萬大軍就跑了一大半?！庇谑潜銇G下步兵，率領(lǐng)精銳披星戴月追趕齊軍。

五岳廟所在的馬陵崗有三層樓高，廟觀的山門前共有62級(jí)臺(tái)階。

孫臏計(jì)算了一下魏軍的行軍速度，認(rèn)為龐涓天黑時(shí)候剛好能趕到馬陵。馬陵道路狹窄，兩面都是峻隘險(xiǎn)阻，孫臏于是命令士兵刮去道路兩旁的樹皮，在樹干寫上“龐涓死于此樹下”的文字，然后命令上萬名弓弩手埋伏在路旁，要求他們天黑看到這里的火光就放箭。

龐涓這天晚上果然趕到了馬陵，看到道路兩旁的樹木都被刮去樹皮，有的樹干上還有字，便打起火把想要查看。一瞬間，齊軍的伏兵萬箭齊發(fā)，魏軍一片大亂。龐涓自知中了埋伏，敗局已定，憤而自刎，臨死前還說道：“遂成豎子之名！”

這一戰(zhàn)魏軍損失數(shù)十萬人，元?dú)獯髠渤删土藢O臏幾千年的英名。

馬陵之戰(zhàn)發(fā)生在長(zhǎng)葛確有可能

果如當(dāng)?shù)貍髡f的話，馬陵崗獨(dú)特的地形地貌也確實(shí)滿足了一場(chǎng)2000多年前冷兵器時(shí)代伏擊戰(zhàn)的需求。

康熙三十年版本的《長(zhǎng)葛縣志》有記載：“馬陵崗：起自中牟縣，南北五十余里，過新鄭、洧川界，入葛境五里，上有孫子、龐涓廟。唐·胡曾詩：‘墜葉蕭蕭九月天，驅(qū)兵獨(dú)過馬陵前。路旁古木蟲書字，記得將軍破敵年?！礊閷O臏伏兵射龐涓處?！?/p>

在今天的馬陵崗南面，還有一面影壁，上面有后人書寫的胡曾這首名為《馬陵》的詠史詩。 

馬陵崗上古香古色的五岳廟是目前唯一的遺存建筑，據(jù)康熙三十年版《長(zhǎng)葛縣志》記載，當(dāng)時(shí)馬陵崗上就建有孫子、龐涓廟。

但在歷史上關(guān)于馬陵之戰(zhàn)的發(fā)生地一直爭(zhēng)論不休。

流傳最廣的說法是河北大名、山東郯城和河南范縣說，這類觀點(diǎn)的源頭是司馬遷在《史記》中的記載，即齊軍在魏軍回援后，向后撤退然后設(shè)伏。按照這種說法，馬陵之戰(zhàn)的發(fā)生地顯然應(yīng)該是在魏國(guó)都城大梁，今天開封市以東。

但是這場(chǎng)決定了戰(zhàn)國(guó)早期諸國(guó)政治態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)役需要回到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下進(jìn)行復(fù)原。

五岳廟有許多關(guān)于孫臏、龐涓的故事壁畫，圖為孫臏?zhǔn)苄痰谋诋嫛?/span>

戰(zhàn)國(guó)初年，魏國(guó)在李悝變法后國(guó)力大增，一度成為諸雄領(lǐng)頭羊。即便是“圍魏救趙”發(fā)生之后，魏國(guó)依舊靠著強(qiáng)大的國(guó)力一步步挽回頹勢(shì)，最終攻破了趙國(guó)都城邯鄲。即便是奠定了后來秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)基礎(chǔ)的商鞅，面對(duì)強(qiáng)大的魏國(guó)也嘆一句：“故以一秦而敵大魏，恐不如?！惫?44年，魏惠王召集了逢澤之會(huì)，帶領(lǐng)諸侯國(guó)一同會(huì)盟朝見周天子，參加會(huì)盟的除了周圍的小諸侯國(guó)，還有趙國(guó)與秦國(guó)。這顯然體現(xiàn)了魏國(guó)在諸侯間的霸主地位。

然而，作為中原爭(zhēng)霸的另外兩強(qiáng)，齊國(guó)與韓國(guó)卻未參加逢澤之會(huì)。齊國(guó)作為魏國(guó)爭(zhēng)霸中原的直接對(duì)手不給魏惠王這個(gè)面子很正常。但是作為魏國(guó)傳統(tǒng)盟友的韓國(guó)也態(tài)度曖昧，這直接惹怒了魏惠王，也是后來馬陵之戰(zhàn)發(fā)生的直接原因。

會(huì)盟之后，魏國(guó)立刻發(fā)兵攻打韓國(guó)南梁（今河南汝州）。正是這一戰(zhàn)改變了諸侯格局。站在齊國(guó)方面，齊威王反思了10年前桂陵之戰(zhàn)的結(jié)局：圍魏救趙固然紓解趙國(guó)一時(shí)之困，但因?yàn)閰?zhàn)較晚最終導(dǎo)致了邯鄲城破，魏國(guó)雖然戰(zhàn)術(shù)失利但最終取得了戰(zhàn)略上的成功。站在秦國(guó)方面，韓國(guó)隔開了魏國(guó)中原核心統(tǒng)治區(qū)與富庶的河?xùn)|地區(qū)，如果韓國(guó)戰(zhàn)敗魏國(guó)國(guó)土連成一片，那么三晉遺產(chǎn)精華將盡歸魏國(guó)，未來將無人能與之匹敵。

于是在魏韓開戰(zhàn)后，齊國(guó)不再像10年前那么猶豫，而是下定決心救援韓國(guó)。換言之，這是一場(chǎng)爆發(fā)在魏國(guó)境內(nèi)齊魏兩國(guó)的主力決戰(zhàn)。《竹書紀(jì)年》中對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)這樣記載：“二十四年，魏敗韓馬陵。二十六年，穰庇帥師及鄭孔夜戰(zhàn)于梁赫，鄭師敗逋。與齊田盻戰(zhàn)于馬陵。”寥寥數(shù)十字卻道出了一個(gè)真相：在齊魏的馬陵之戰(zhàn)之前，魏國(guó)已經(jīng)與韓國(guó)在馬陵戰(zhàn)過。韓國(guó)的主要領(lǐng)土范圍位于今天鄭州新鄭至三門峽澠池一帶，作為戰(zhàn)國(guó)七雄中最弱的一個(gè)諸侯國(guó)，同時(shí)也是戰(zhàn)爭(zhēng)中的防守方，它顯然不可能越過廣袤的魏國(guó)領(lǐng)土，在開封以東與魏國(guó)作戰(zhàn)。因此，馬陵之戰(zhàn)的發(fā)生地很有可能位于開封與汝州之間。

圖為公元前350年前后的魏韓爭(zhēng)霸圖，可以非常明顯看到作為守方的韓國(guó)不可能越過魏國(guó)國(guó)土在開封東面與魏軍戰(zhàn)斗。

如果按照這種說法，恰好位于這個(gè)位置且還有綿延數(shù)十公里土崗這種地形加持的長(zhǎng)葛馬陵崗成為馬陵之戰(zhàn)真正發(fā)生地的概率則大大提升。

不過歷史的魅力就在于此，縱然后人如今仍在爭(zhēng)論不休，那一場(chǎng)發(fā)生在2000年前的大戰(zhàn)依然成為銘刻在所有國(guó)人心中的一段傳奇。

傳說凝刻成的歷史記憶

如今的馬陵崗早已經(jīng)沒有了2000年前的驚心動(dòng)魄。

半個(gè)多世紀(jì)前，大周鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的平崗運(yùn)動(dòng)。連同馬陵崗在內(nèi)的9道大崗，絕大多數(shù)都被平掉成為農(nóng)田。惡劣的自然條件在戰(zhàn)天斗地的豪情面前也要黯然失色，困擾大周人幾百年的土地交通問題被一口氣解決。時(shí)至今日，大周鎮(zhèn)依舊是全市農(nóng)業(yè)種植面積最大的鎮(zhèn)。

今天的馬陵崗僅僅剩下了幾道斷斷續(xù)續(xù)的土崗。在老梅莊村，馬陵崗南段的起點(diǎn)，還能一窺這座土崗當(dāng)年的面貌。

根據(jù)康熙三十年版《長(zhǎng)葛縣志》記載，早在300多年前，馬陵崗上已經(jīng)建有“孫子、龐涓廟”?？上攵?，關(guān)于馬陵之戰(zhàn)的傳說數(shù)百年前就已經(jīng)在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_來。甚至在今天，周圍幾個(gè)村子隨便一個(gè)村民都能將整個(gè)故事描繪得栩栩如生。龐涓刻薄善妒、孫臏的神機(jī)妙算，都被糅合進(jìn)復(fù)雜紛紜的歷史傳說中，被質(zhì)樸的鄉(xiāng)音傳頌著，成為一代又一代鄉(xiāng)民的共同記憶。 

高大的土丘遮蔽了陽光，兩側(cè)不知何年何月中下的榆樹穿透了幾層樓高的土崗，頑強(qiáng)地汲取著水分。邁過62級(jí)臺(tái)階，崗頭上的是一座古色古香的五岳廟山門。站在崗前的道路上，還能透過山門看到里面矗立著的孫臏雕像。

在這座道教庭觀中，隨處可見那些過往的故事。大殿的墻上繪制著孫臏、龐涓這對(duì)師兄弟的恩怨情仇。大院里，一座明嘉靖二十五年（公元1546年）重修廟觀的石碑聳然而立，上面的石刻經(jīng)歷了近500年風(fēng)霜依舊清晰可見。

彼時(shí)這座五岳廟還是單單供奉中岳神祇的中岳廟，最早的興建時(shí)間已經(jīng)可考。但就在近500年前，明朝開國(guó)皇帝朱元璋的五世孫封丘端惠王朱安湜在路過馬陵崗時(shí)看到中岳廟破敗不堪，于是出資重修。

而至于原本的中岳廟如何變成孫子、龐涓廟，又在今天成為五岳廟，這其中的歷史秘辛或許永遠(yuǎn)也不為人知了吧！

編輯：梁坦  責(zé)編：肖濤