《英武瓶》

《滿身盡帶黃金甲》

《三玄尊》

《清韻》

《蓮開(kāi)天地》

周松建一絲不茍地制作鈞瓷作品。  本版圖片均為資料圖片

□ 記者 王利輝 呂超峰

核心提示

“老字號(hào)”承載了手工匠人勞作的歷史，承載著商業(yè)文明的記憶，作為“中國(guó)鈞瓷之都”，禹州市神垕鎮(zhèn)鈞瓷燒制歷史悠久。升騰不熄的千年窯火，寄托著一代代鈞瓷藝人的夢(mèng)想，延續(xù)著生生不息的鈞瓷魂。窯變?nèi)f彩的鈞瓷植根“垕”土，其文化在中國(guó)陶瓷發(fā)展史中愈發(fā)璀璨奪目。

4月中旬，首屆中華老字號(hào)數(shù)字創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇暨“老字號(hào)嘉年華”活動(dòng)舉行，省商務(wù)廳為新一批“河南老字號(hào)”獲得單位代表頒發(fā)證書(shū)，周家鈞窯總經(jīng)理周松建捧回了鈞瓷界首個(gè)“河南老字號(hào)”證書(shū)。

父與子—— 承繼父業(yè)，他愛(ài)上了鈞瓷

大龍山下，鳳翅山環(huán)抱的千年古鎮(zhèn)神垕，養(yǎng)育著一代又一代的陶瓷藝人。神垕鎮(zhèn)最著名的是鈞瓷文化，從舜陶于濱到中華人民共和國(guó)成立后鈞瓷的恢復(fù)興盛，延續(xù)著千年窯火，以獨(dú)特的窯變藝術(shù)經(jīng)久不衰。

1963年出生的周松建既是鈞瓷藝術(shù)大師，又是周家鈞窯董事長(zhǎng)，在鈞瓷的天地已馳騁多年。與其深入交談，能感受到其對(duì)鈞瓷的摯愛(ài)和在藝術(shù)道路上矢志不渝的那份追求。

周松建的父親周有是中華人民共和國(guó)成立初期參與恢復(fù)鈞瓷的老藝人，也是鈞瓷特大件燒制奠基人。1978年，毛主席紀(jì)念堂挑選陳設(shè)品，選中了禹州鈞瓷。周有率領(lǐng)技術(shù)人員歷時(shí)兩個(gè)月，終于燒制成功渾厚大氣、高達(dá)1.78米的大型鈞瓷觀音瓶。

周有在鈞瓷界外號(hào)“周大膽”，他對(duì)鈞瓷大件情有獨(dú)鐘，曾擔(dān)任禹縣鈞瓷一廠試驗(yàn)設(shè)計(jì)室主任、鈞陶瓷研究所所長(zhǎng)，退休后建立神垕鎮(zhèn)古鈞瓷廠。1994年，《人民日?qǐng)?bào)·海外版》刊登了周有燒制成功特大花瓶的消息。1996年，周有將自己燒制的《金魚(yú)戲水》等五件珍品捐給了國(guó)家。他說(shuō)：“雖然器物是我造的，但是應(yīng)該歸國(guó)家所有。”

19歲那年，周松建進(jìn)入禹縣鈞瓷一廠，從最基礎(chǔ)的鈞瓷燒制學(xué)起。與鈞瓷生產(chǎn)有關(guān)的活兒，周松建差不多干了個(gè)遍，這為他的鈞瓷之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在煙火升騰的窯爐旁，周松建對(duì)“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的鈞瓷由認(rèn)識(shí)到熟悉、由熟悉而喜歡、由喜歡而癡迷。

知與行——求知若渴，他提升著“鈞技”

1984年，周松建被選送到河北邯鄲陶瓷學(xué)校深造。在校期間，他全身心地投入學(xué)習(xí)鈞陶瓷理論知識(shí)。兩年后，他學(xué)成歸來(lái)，被調(diào)到禹縣鈞瓷一廠技術(shù)科。他運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)，規(guī)范廠里的工藝制度、工藝參數(shù)等，建立了一整套科學(xué)、詳細(xì)的工藝流程。后來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下國(guó)有瓷廠倒閉，周松建跟隨退休后開(kāi)設(shè)窯口的父親燒制聞名業(yè)界的“周家花瓶”。在那個(gè)時(shí)代，“周家花瓶”是精品和時(shí)尚的代言詞。

2003年，周有去世，周松建擎起“周家鈞窯”的大旗。在燒制鈞瓷的過(guò)程中，周松建堅(jiān)持兩點(diǎn)：一是保持作品大氣厚重、玉潤(rùn)精致；二是不斷創(chuàng)新樣式。周家鈞窯的產(chǎn)品不再局限于單一的“周家花瓶”，而是面對(duì)人們審美觀念的分散化、差異化，大膽加入新的元素，滿足人們多樣化的審美需求。

周家鈞窯的面積不大，與如今的神垕老街緊鄰，院內(nèi)有一座建于明末清初的古窯，該古窯被列為河南省非遺保護(hù)基地?！爸芗抑拼蓺v史悠久，這是有證可考的。在禹州磨街鄉(xiāng)出土過(guò)一個(gè)古鈞瓷碗瓷片，上有‘周家造至元七年’的文字記載。該瓷片是最早有姓氏記載的鈞瓷殘片，也證明了周氏家族曾有的輝煌。”周松建說(shuō)。

在泥與火的交融中，在鈞瓷與時(shí)代的不斷碰撞中，周松建用心打造每一件鈞瓷作品，亦取得了屬于自己的成功與輝煌。2008年，在亞太投融資經(jīng)濟(jì)年會(huì)上，周家鈞窯作品《懷柔天下》被選為國(guó)禮贈(zèng)送聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)阿沙-羅斯·姆滕蓋蒂·米基羅。2010年，周家鈞窯與上海世博會(huì)“聯(lián)姻”，讓鈞瓷作品在世博舞臺(tái)熠熠閃光。同年，周家鈞瓷與中國(guó)網(wǎng)球級(jí)別聯(lián)賽執(zhí)委會(huì)簽約，讓鈞瓷在中網(wǎng)聯(lián)賽等“國(guó)”字號(hào)體育賽事中成為受人喜愛(ài)的禮品。2013年，周家鈞窯榮獲第二屆河南省鈞瓷壺設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展金獎(jiǎng)。周松建創(chuàng)燒出的《運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤》《安泰鼎》等鈞瓷珍品，成為禮贈(zèng)外國(guó)友人的國(guó)禮，還被人民大會(huì)堂、廣東省博物館收藏。

周松建創(chuàng)作的鈞瓷藝術(shù)珍品贏得了人們的喜愛(ài)，他也被河南省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予河南省工藝美術(shù)大師稱號(hào)、河南省陶玻協(xié)會(huì)授予河南省陶瓷藝術(shù)大師稱號(hào)，還成為中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)常務(wù)理事。

悟與思——著眼未來(lái)，他弘揚(yáng)著鈞藝

在周松建看來(lái)，鈞瓷作品不能大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)，否則將大大降低單件鈞瓷作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。藝術(shù)品必須是個(gè)性的、唯一的、稀缺的，如果鈞瓷實(shí)施企業(yè)化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，沒(méi)有文化內(nèi)涵，那么其所追求的目標(biāo)將南轅北轍。

鈞瓷之美，要靠人們用心去發(fā)現(xiàn)。不同的時(shí)間、不同的角度、不同的情感、不同的人會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。

周松建熱愛(ài)鈞瓷，他認(rèn)為作為一名鈞瓷藝人能夠從事自己喜歡的事情，是一種幸福。他的工作日志中有這樣一句話：“每當(dāng)瓷胎進(jìn)窯開(kāi)始點(diǎn)火時(shí)，望著窯口交融的火、光，內(nèi)心匯聚了希望與期盼……開(kāi)窯后，捧著成品就像是捧著自己的孩子，內(nèi)心無(wú)限喜悅?！敝芩山ê退母赣H一樣，為了鐘愛(ài)的鈞瓷，勤于創(chuàng)新，勇于探索，以頑強(qiáng)的毅力描繪著新時(shí)代鈞瓷復(fù)興的春天。

周松建認(rèn)為，當(dāng)代鈞瓷的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到北宋以來(lái)的另一個(gè)高峰。傳統(tǒng)的鈞瓷器型包括瓶、杯、碗、罐、壺、尊、爐、鼎、洗、盆等，當(dāng)代鈞瓷的造型和附飾則汲取了其他藝術(shù)門類裝飾技法，采眾家之長(zhǎng)呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。鈞瓷在人物造型方面，打破了“鈞不盈尺”“鈞不塑人”的禁錮，注重以細(xì)節(jié)刻畫(huà)表達(dá)人物氣質(zhì)；在動(dòng)物造型方面，以龍、鳳、麒麟、貔貅等圖騰標(biāo)志和吉祥物為主，充分展現(xiàn)了鈞瓷豐富的形體美。

“獲得‘河南老字號(hào)’稱號(hào)，是周家鈞窯一個(gè)新的起點(diǎn)。”周松建說(shuō)，他會(huì)堅(jiān)持鈞瓷的窯變之魂，融入時(shí)代特色、個(gè)人思想，通過(guò)各種傳播方式，讓鈞瓷“好聲音”傳得更遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯： 連甲

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