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        淵源深厚 許州宛在芙蓉苑

        
    
        
    
            
2020-06-12 11:11:22


                        來源：
許昌報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)


                        作者：



                    
    
                
    
         
          
        
        
        
        
    
        
        
        
        
    
         
    
            

                
    
                
    編者按
    泛舟河上，環(huán)游許昌，身居鬧市而有林泉之歡。
    如今，我市作為全國水生態(tài)文明城市，水之清、水之暢、水之美已經(jīng)成為城市文明一道美麗的風(fēng)景線。
    夏日里，蓮城的荷花自是美名遠(yuǎn)播，吸引不少市民和游客拍照留念。除了荷花外，市區(qū)水系里還有蘆葦、黃花鳶尾、美人蕉、水蔥、千屈菜、香蒲等植物，對(duì)水生態(tài)環(huán)境進(jìn)行天然過濾。
    本期《新聞深三度》以《蓮城荷語》為題，與大家一起賞荷、識(shí)荷，并盤點(diǎn)市區(qū)水系里的代表性水生植物。

    州城宛在芙蓉苑，何用蘭橈撥畫船？
    許州知州甄汝舟所作的這句詩道出了許昌種植荷花的悠久文化。歷史上，許昌城種荷、賞荷之風(fēng)盛行；如今，市區(qū)水系的各類荷花種類繁多，成為許昌人的驕傲。蓮文化由此成為許昌城市的文化基因。


    記者 郝晉 文/圖
    許昌人與蓮頗有淵源
    夏季的許昌，荷花是絕對(duì)的主角。微風(fēng)吹過，荷葉搖曳，各色荷花散發(fā)出陣陣清香，與綠柳相映成趣，成為蓮城的美麗風(fēng)景。
    荷花之美，讓許昌人看在眼里、樂在心里。在植物學(xué)中，“荷”也稱“蓮”，荷花屬睡蓮科，所以“荷花”也稱“蓮花”，果實(shí)叫蓮蓬、蓮子。據(jù)考證，許昌“牽手”荷花，已有近千年歷史。每到夏日，人們到河邊賞荷消暑，滿河碧葉翠綠欲滴，萬朵蓮花沁人心脾，一度留下“十里荷花，江湖極目”的贊語。許昌正是因?yàn)楹苫ǘ妹吧彸恰薄?/p>
    據(jù)史料記載，北宋時(shí)期，百姓在城西的小西湖邊植樹插柳，種上蓮藕，使小西湖成為中州有名的園林勝景。歐陽修、司馬光、蘇軾等文豪都曾在此流連忘返。北宋詩人梅堯臣在《登許昌城望西湖》中寫道：“岸痕添宿雨，草色際平田。夏木陰猶薄，朱荷出未圓?！边@為后人描繪了北宋夏季許昌西湖的美景。明朝洪武年間（公元1386年—公元1398年），許州知州陳霖遍植荷花。清乾隆十年（公元1745年），時(shí)任許州知州甄汝舟寫詩曰：“一片波光散曉煙，紅衣馥馥翠田田；州城宛在芙蓉苑，何用蘭橈撥畫船？”該詩盛贊許昌古十景之一的“西湖蓮舫”，也印證了許昌與荷花的淵源深厚。
    另據(jù)《許昌市志》記載，中華人民共和國成立后，為提高許昌城區(qū)的園林綠化水平，1986年，許昌城區(qū)有7萬人次參加義務(wù)植綠，其中植藕8498平方米。護(hù)城河內(nèi)重新植藕，許昌也漸漸恢復(fù)“荷花城”景觀。
    蓮是重要的文化符號(hào)
    荷花得到許昌人的喜愛，一定有其文化與精神方面的寄托。北宋周敦頤的《愛蓮說》膾炙人口，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句使荷花成為“君子之花”。
    自古以來，荷花都是我國文化的重要符號(hào)。據(jù)史料記載，在人類出現(xiàn)以前，“荷”作為一種水生植物，在黑龍江、黃河、長江流域等地的沼澤、湖泊中頑強(qiáng)地生存下來。
    隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類對(duì)荷花開始有了進(jìn)一步的了解。古植物學(xué)家徐仁教授曾于20世紀(jì)70年代在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，歷史至少有1000萬年。1973年，考古人員在河南省鄭州市距今5000多年前的仰韶文化遺址室內(nèi)臺(tái)面上發(fā)現(xiàn)炭化糧食和兩粒炭化蓮子。西周初期，古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一。《周書》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕……”
    荷以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的勞動(dòng)和生活，憑借它艷麗的色彩、幽雅的風(fēng)姿深入到人們的精神世界。有關(guān)荷花的詩詞、繪畫、雕塑等荷文化內(nèi)容更是豐富多彩。我國最早的詩歌集《詩經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述：“彼澤之陂，有蒲有荷……”
    荷，花葉清秀，花香四溢，迎驕陽而不懼，出淤泥而不染。在人們心目中，荷花是真善美的化身。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發(fā)展，以荷花為市花的城市日益增多。除我市將荷花作為市花外，山東省濟(jì)南市、濟(jì)寧市，湖北省孝感市、洪湖市，廣東省肇慶市也把荷花作為文化精神的象征。
    蓮文化融入城市基因
    近年來，我市借助河湖水系建設(shè)數(shù)次補(bǔ)種、增種荷花，不僅彰顯了城市水系的魅力，而且深深地將荷文化融入這座城市發(fā)展的“血脈”，使荷文化成為許昌獨(dú)特的“城市基因”，承載著無數(shù)許昌人的美好向往。
    人們喜歡荷花，更喜歡荷花高貴圣潔的品格。荷花出淤泥而不染，體現(xiàn)著清廉如荷的寓意。細(xì)心的市民會(huì)發(fā)現(xiàn)，護(hù)城河兩岸的護(hù)欄雕刻有盛開的荷花或魚兒戲荷的圖案，與護(hù)城河內(nèi)的碧荷交相輝映；南關(guān)橋頭設(shè)置的景觀石上雕刻有曹植的《芙蓉賦》……荷文化已經(jīng)融入蓮城的各個(gè)角落。寬闊的蓮城大道，人們休閑游玩的蓮花灣，矗立河畔的荷花仙子像，護(hù)城河上古香古色的“蓮心橋”“采蓮橋”“荷仙橋”“蓮韻橋”，風(fēng)景秀美的芙蓉湖……這些與荷花有關(guān)的元素，體現(xiàn)著蓮城風(fēng)韻。
    在市區(qū)水域，市民不僅能在岸邊賞荷花，而且能沿木棧道緩緩而行，近距離欣賞荷花的不蔓不枝、搖曳多姿。不少人乘坐“紅船”在護(hù)城河里聽水聲、聞荷香、觀游魚。每年一進(jìn)入6月，許昌人的微信朋友圈多有“曬荷”之人。許昌市民為生活在這樣一個(gè)滿城荷香的城市而感到幸福、自豪。

    新聞連連看
    植物“活化石”：恐龍滅絕時(shí)，蓮生存了下來
    蓮被稱為植物中的“活化石”。一億多年以前，蓮作為被子植物的重要代表，與古老的蕨類植物在競爭中生存，經(jīng)歷過無數(shù)次自然災(zāi)難，在恐龍滅絕后至今，一直盛開在地球的各個(gè)角落。
    在柴達(dá)木盆地，人們發(fā)現(xiàn)了距今上千萬年的荷葉化石。在7000年前的河姆渡文化遺址，曾出土荷花花粉化石。距今5000年前的仰韶文化遺址，曾出土炭化的蓮子。
    
                
    


        
    
        
    


        
        
    
            
            
            
        
    
    
    
    
    




    

    

    

    

    

    

    

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